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汕头东升水泵维修公司水泵电机的故障处理方法

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绕组接地
指绕组与铁芯或与机壳绝缘毁坏而形成的接地。
1、毛病现象
机壳带电、控制线路失控、绕组短路发热,致使电动机无法正常运转。
2、产生缘由
绕组受潮使绝缘电阻降落;电动机长期过载运转;有害气体腐蚀;金属异物侵入绕组内部损坏绝缘;重绕定子绕组时绝缘损坏碰死心;绕组端部碰端盖机座;定、转子磨擦惹起绝缘灼伤;引出线绝缘损坏与壳体相碰;过电压(如雷击)使绝缘击穿。
3.检查办法
(1)察看法。经过目测绕组端部及线槽内绝缘物察看有无损伤和焦黑的痕迹,如有就是接地点。
(2)万用表检查法。用万用表低阻档检查,读数很小,则为接地。
(3)兆欧表法。依据不同的等级选用不同的兆欧表丈量每组电阻的绝缘电阻,若读数为零,则表示该项绕组接地,但对电机绝缘受潮或因事故而击穿,需根据经历断定,普通说来指针在“0”处摇晃不定时,可以为其具有一定的电阻值。

扫除办法:放松填料,疏浚引水槽;拆开泵体肃清杂物、除锈;拆下泵轴校正或改换新的泵轴。

(4)试灯法。假如试灯亮,阐明绕组接地,若发现某处伴有火花或冒烟,则该处为绕组接地毛病点。若灯微亮则绝缘有接地击穿。若灯不亮,但测试棒接地时也呈现火花,阐明绕组尚未击穿,只是严重受潮。也可用硬木在外壳的止口边缘轻敲,敲到某一处等一灭一亮时,阐明电流时通时断,则该处就是接地点。
(5)电流穿烧法。用一台调压变压器,接上电源后,接地点很快发热,绝缘物冒烟处即为接地点。应特别留意小型电机不得超越额定电流的两倍,时间不超越半分钟;大电机为额定电流的20%-50%或逐渐增大电流,到接地点刚冒烟时立刻断电。
(6)分组淘汰法。关于接地点在铁芯心里面且炙烤比拟凶猛,烧损的铜线与铁芯熔在一同。采用的办法是把接地的一相绕组分红两半,依此类推,后找出接地点。
此外,还有高压实验法、磁针探究法、工频振动法等,此处不逐个引见。

455强悍的哈得斯,驻守地下,冷酷无情,还有那喧响的撼地神。温州保洁
“强悍的哈得斯“(孙Si5ov T' 'A丙,):同样说法见,68;(奥德赛》卷十,534。哈得斯是掌管地下亡灵的冥王,俄耳甫斯教祷歌称他为“地下的宙斯”:心如坚石的神哦,你住在地下,住在浓暗的塔耳塔罗斯幽深处,地下执权杖的宙斯……(祷歌18,1 -3)
在古代神话中,冥王的形象一如既往:冷酷而无情,强大又静默。赫西俄德还提道,他娶德琳特尔的女儿拍耳塞福涅做他的王后(913-914)。他与宙斯不同.只有这么个妻子,非常专情。“地下神界”一节中不可避免地提到冥府。在宙斯大战提丰时,哈得斯和地下的提坦神们一起心惊胆战(850),
“喧响的撼地神”( ieixzvnov 'Evvoviyarov):波塞冬。参见巧相关笺释。在《伊利亚特》中.波塞冬是宙斯的弟弟(参见卷十三.355;卷十五,166等)。和大智的宙斯,神和人的父,他的环雳使广阔的大地也战栗。
“大智的宙斯”(Ziva re PVri6 i z):宙斯是小的孩子.占后两行诗,与克洛诺斯的写法一致(137一138)。他是整部《神谱》的绝对主角,在正式交绵阳搬家代他的出生和家世之前.赫西俄德已经无教次提到他。这两行中的三个修饰语颇有讲究:“霹雳”是宙斯的武器,指力量,“大智的”指心智(参见56相关笺释).“神和人的父”指地位和权力。
强大的克洛诺斯阿圈吞下这些孩子,460当他们从神圣的母腹落到膝上。他心里恐怕,在天神的可敬后代里,另有一个在永生者中获享王权。
11 Im圈吞下”( xa r命nne ):从字面理解为“喝下”,赫西俄德想强调“未经咀嚼”,这在神话叙事中极其重要,也说明为什么这些孩子还能从父亲的肚子里逃出来。另外,克洛诺斯吞下取代宙斯的石头,也才说得通。比较行156一157,天神鸟兰诺斯把自己的孩子藏在大地深处。克洛诺斯和父亲的做法一样:遏制后代的发展空间,以确保王权。
“从神圣的母腹落到”( rrpos yo6va&' r"xorro):古希腊妇人是跪着分娩的.婴儿由产婆、妇人的毋亲或女仆接住。大地该亚在宙斯诞生时扮演了这个角色(476)。另参《献给阿佛洛狄特的托名荷马颂诗》,117 -118(勒托分娩);泡赛尼阿斯,8,48,7,
“另有一个……获享王权”(左从oc...枷r $oara+)"3a TIA} V) :诗中第一次明确指出,克洛诺斯是神王,赫西俄德似乎把这一点当成听众已然知道的事实。
大地和繁星无数的天空告诉过他,命中注定他要被自己的儿子征服,465哪怕他再强大:伟大宙斯的意愿如此。 汕头维修空调三菱空调机室内机漏水
他毫不松懈地窥伺,保持瞥戒,吞下了自己的孩子。瑞娅伤痛不已。
“大地和繁星无数的天空”( ra坛rc xai OiQavoii avrepoevroc)该亚和乌兰诺斯做出预言,他们还将向瑞娅预言克洛诺斯父子之争(475),向宙斯预言新一代神王的诞生(891)。在别的地方,乌兰诺斯并没有预言能力,但传说该亚在德尔斐神殿占有一席之地(参见埃斯库罗斯,(莫酒人),2;普鲁塔克,《伦语》,402c,433e;泡赛尼阿斯,10,到埋伏袭击之后说,“总有一天,他们要为此遭到报应”(210),同样说
法也用于雅典娜对阿瑞斯说的话(《伊利亚特》卷二十一,412)。这里的“诅咒”(枷,讨),与复仇女神厄里倪厄斯是同根词(参185及相关注释),遭到不公对待的人都有自己的诅咒(或复仇)。

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